释说：“两者各有优劣。直柄踏犁，刺土时更省力，容易翻开坚硬泥土。不但可以犁地和开荒，还能用来挖掘葛根、山药等物。但翻土的时候，弯腰幅度大，耕作久了腰酸背痛。而曲柄踏犁刚好相反，刺土时更困难，不易翻开坚硬泥土。但弯腰幅度较小，耕作者没那么累，如果长久大量开荒，速度反而比直柄更快。”

　　朱铭听明白了，大明村全是山区且硬土较多，垦荒面积又不怎么大，所以朱院长才使用直柄踏犁。

　　而南襄盆地这边，土地没那么硬，还须大面积开荒，采用曲柄踏犁更适合。

　　当然，如果耕牛足够的话，什么柄的踏犁都用不着，使用耕牛开荒才是最快的。（山区除外）。

　　比阳县令容逊发明曲柄踏犁，可以大大提升开荒速度，目前已被朱国祥连升两级。但依旧在做比阳县令，只是品级提升了，等有更高级的官缺再调任。

　　魏泰在旁边说：“邓城县的踏犁，蒲县令已让工匠改为曲柄。我亲眼去见了，对农民有好处，劳作久了也不会累出腰病。”

　　朱铭突然问道：“明年初要恢复襄阳府学，不知老先生可愿前往坐镇？”

　　“教伱的那些东西？”魏泰没有立即答应，而是开口反问。

　　朱铭笑道：“我的学问，老先生若是认可，自然可以亲授。若是不认可，让别的学究授课便是。”

　　“容老朽想想。”魏泰说道。

　　魏泰毕竟是跟王安石兄弟、曾布兄弟、米芾等人来往的老一辈，他去襄阳府学做校长就算啥都不干也足够了。

　　自从朱家父子起兵以来，地盘内部的官方学校就废了。

　　既没有科举，又不能升学，哪个学生还愿意留下来读书？而且，校长和老师都是大宋官员，能跑的早就已经逃之夭夭。

　　父子俩有太多事情要处理，办学反而是最不着急的。

　　主要还是没想到，到底该怎样办理官学。

　　王安石和蔡京的三舍法，已经跟现代升学制度非常近似。但财政开支太大了，除了外舍生得出钱，其他学生全部免费，还特么要提供伙食。

　　就算要这样搞，也只能小规模搞，明清两代便是如此。

　　可小规模搞起来，等于失去其意义，成为一种彰显文教的象征。

　　父子俩讨论的结果，竟然跟蔡京罢相前的最终改革一模一样！

　　即消减官学规模，保留升学制度，官学生可以参加科举。太学毕业生，能够获赐进士出身，但要减少每年的毕业名额——正常情况，每年太学毕业十到十五人，必须减少到十人以下。

　　同时，小学、县学不再费用全免，用自费生的学费来养官费生。

　　蔡京在改革后期也是这么做的，外舍生全都得交学费，而且人数比例超过70%。一旦升到内舍，立即学费和住宿费全免。至于更高级的上舍生，占比大约为5%。

　　这

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