外围那些士子，听到对联内容，也开始热烈赞颂。
待朱铭阔步回到车上，宇文常对身边官员低声说：“请一篆刻名家，把太子楹联刻好，梁太守的楹联要挪个地方。”
“是！”那官员立即去安排此事。
下一处是燕子楼，此楼在五代已经毁掉，如今这座属于重建，而且距离府衙不远。
包括隔壁的苏轼故居，都卖给了本地富商。
朱铭前去逛了逛，没有关盼盼，也没有马盼盼，倒是有个楚盼盼，被富商刘穆叫来唱曲。
一听名字，就知是附庸风雅。
宇文常听着小曲，低声对朱铭说：“朝廷不准再养官妓，各地陆续裁撤。少数倡优从良，多数却是被富户雇佣，这位楚盼盼以前就是徐州官妓。”
从中央到地方，官妓皆由各级财政养着，大明朝廷哪有恁多钱？
一股脑儿直接裁撤了，但官妓和乐师又没别的活路，有名气的可以给富商打工，没名气的日子过得很艰难。
不论如何，新朝不会再有相关衙门，官员们想找乐子都得自己出钱。
在燕子楼吃饭听曲完毕，朱铭就直奔城南而去。
项羽的戏马台早就不在了，官吏们临时在山腰清理出一个土台。
旁边就是台头寺，相传为刘裕所建。
朱铭问道：“寺里有多少僧人？”
宇文常连忙说：“无度牒者已经勒令还俗，山下寺田也抄没了八成，用以安置流民。如今，台头寺只剩一百多个和尚。”
“很好。”
朱铭点点头，又去逛山上的其他名胜。
居然陆续发现两庙一观，朱铭询问之后，得知都是宋朝创建的，直接说道：“台头寺属于古刹，自然可以保留，其余两庙全拆了，和尚转移到台头寺念佛。拆庙之后，其石料和木材，可以改建为书院。”
“是！”宇文常对此无所谓。
朱铭要来笔墨，题写“南山书院”四字，问道：“本地富人可愿捐钱建书院？”
“草民愿捐一千贯！”刘穆立即附和。
“我捐三百贯！”
“俺张家捐五百贯！”
“……”
几分钟时间，建设书院的资金就绰绰有余，甚至有徐州名儒愿意免费来教书。
当朝太子亲笔题名的书院啊，今后必定闻名天下，有能力之人都想进来掺和一脚。
至于毁庙之后，那些佛像有现成的处理方法。
完好无损且有来历的佛像，会转移到其他寺庙。有损伤或者普通佛像，直接挖坑掩埋。
后世的考古学家，经常挖出宋代大坑，里面埋的一堆堆全是佛像。其原因就是宋代新儒学兴起，时常有毁庙行为。又或者是寺庙经费不足，没能力修复受损佛像，于是就不断挖坑埋下去。
朱铭坐在半山土台上，观看徐州新军，操练了一番军阵，今天的活动差不多就结束了。
中午是在燕子楼吃的，傍晚在台头寺吃斋饭。
斋饭期间，
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