中，充斥着原大汉母国的底层氓吏、贱民，家世清白的黎民黔首都属于稀有阶层了，更多的，是商人、罪犯、刑徒、少民、蛮民，乃至叛贼。

　　大汉人口千千万万，多为一家之私计，拥有远大理想的人，实在不多，即便有，也很小概率会出现在安西三国这样的蛮荒之地。

　　这股声音，主要来源于安西上层统治阶级，一定程度上属于国家层面的意志，并且得到了安西王刘旻的支持。做了二十年真正的王，刘旻也深刻地认识到一点，在军事征服之外，政治征服、文化同化与经济控制，才是更难做更复杂的事情。

　　他们从政治、经济、文化、语言、历史上都与当地势力格格不入，冲突剧烈，尤其是宗教上的冲突，更是不可调和的。

　　而大食诸国，即便矛盾重重、攻伐不断，但至少在信仰上具备强大的统一性。而三国的核心统治对群体，数量却是很有限的。

　　如果从刘旻攻灭黑汗国开始算起，二十来年的时间下来，通过朝廷军事派遣、当地政策移民等等手段，西迁的汉人移民也才五十万左右。

　　在雍熙十一年前后，安西三国的核心统治群体，即便把那些征服地区新归化的中亚旧贵族、底层蛮民加起来，也不足七十万人。

　　这七十万人，却要统治上百万平方公里的广袤领土，以及数倍乃至十倍于他们的原住人口、部族，不断的战争。即便在建隆元年的当下，算得上统治基础的，也就百万上下。

　　而三国需要面对的敌人呢，在广袤的大食地区，那些大大小小的王朝、国度、军阀、部族，所辖人口却是数以千万计。他们之间或许矛盾重重，此起彼伏，在没有外部压力的时候，相互攻伐也是常态，但ysl这个信仰的存在，让他们在面对外来者的威胁的时候，也能够做到起码的一致对外。

　　安西三国之于大食诸国以及ysl世界而言，正是三头毁邦灭国、屠神灭教的恶龙，是值得放下成见、偕手并击的大敌。

　　在进入雍熙时代的时候，中央母国对诸封国的支持，就仅仅停留于“道义亲情”上了，于安西三国而言，则相当于丧失了最重要的“外部”扩张力量源泉，从一个衣食无忧的“富二代”，逐渐演变成艰苦奋斗的“富一代”。

　　于是，安西三国在河中地区的处境，就变成“单打独斗”了，即便通过贸易、请援依旧能从大汉母国获得一定支持，但终究不比从前。而三国面对的，却是整个ysl世界，是一个有着古老文明底蕴的人口三千万往上的地区。

　　实事求是地讲，没有来自大汉帝国输血式支持的安西三国，在面对ysl世界时，从整体实力而言，是完全处于下风的一方。

　　在战争器械上，虽然三国军队已经大规模运用火药，连火炮这种战争之

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