p;许阳：“？”
孔大夫摸了摸鼻子，说道：“您还是说说您领悟到什么了吧。”
许阳有些奇怪，但还是点点头，解释道：“初时，在听见这句话的时候，是有些茫然，菜有两种烧法，但调料却是一样的。”
一听是吃的，跟在后面的曹德华立刻抬起了头。
孔大夫又问：“然后呢？”
许阳说：“两种烧法，我能明白，就是我身上存在的问题，可是这个调料是什么，我就真的不明白了，为什么这个东西是恒定的。”
“直到遇到了这个胃气垂危的病人，直到他孙子小周提到了他卖的茶叶，前几天曹主任也往我这边送了一些，我喝过确实非常不错。”
“在那一刻，我结合这么多年的自身所学，终于有所领悟了。灵光乍现一样，我想通了，这个固定不变的调料，是人！”
“人？”几人都是一怔。
“没错。”许阳点头道：“就是人。烧一道菜，不管你用什么烧法，最后归根结底都是做出美味佳肴，这是目的，目的是一致的。”
“就像我的任何一种用药风格，目的都是追求简便廉验的效果。可单靠这个目的，是很难帮我解决身上出现的问题。”
“而这个不变的调料，就是解决这个问题的一把钥匙。就是人，不管我用什么方法去治病，可病人是不会变的。”
“病人身上存在的问题是一致的，这个人永远是恒定的，他的身体机能和病证的情况，也是稳定的。”
“所以我要考虑的根本不是融合的问题，亦或者是取舍。而是考虑人，中医从来都是一门治人的学问，他不是治人的病，而是治病的人。”
“就像现在的很多新的疾病，新的病毒侵袭人体，中医的辨证还是按照千年前的那套，从外伤内感来辨证。”
“不管你得的是什么病毒。脉浮，头项强痛而恶寒，那就是太阳病，我们关注的是人的得病后的反应。就像这个胃气快绝的病人，首先要想的办法是怎么维护和挽救他快绝的胃气。”
“这个时候不管是轻灵的用药手法，还是重的用药风格都不合适，执着于药物本身，反而想不到合适的救治办法。”
“而脱离出来，观察病人自身，却找到了思路。所以我终于明白了
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