了好几个子夏之儒，在咸阳学宫内，就有儒生担任官职。

　　而这大一统派的儒生头子唤作陈嚣，他是荀子的弟子，也是李斯的师兄。

　　比起不断改变自己的儒家，齐墨自然就不够看了，当赵括注释版的墨经传到齐国的时候，齐墨用批判的目光来审视了一下这个作品，随即，他们发现，赵括说的好有道理啊！因为尚同的缘故，墨家甚至代替儒家的子夏学说，成为第一个提倡大一统的学说，齐墨有些坐不住了，他们急急忙忙的赶往了咸阳。

　　不过，他们不是来闹事的，他们是来找赵括学习新墨经的。

　　这看起来有些可悲，正统的墨家传人，却要找一个外人来学习自己的学说。赵括倒是没有要藏私的想法，接下来的时日里，他拿出了自己所注释的墨经，认真的给这些人讲学，赵括这些年里，从没有停止读书和学习，只要是有闲暇的时日，他都是在努力的读书，众人都非常敬佩他的刻苦。

　　赵括如今已经能说七国的言语，除却楚国文字之外的其余文字他也已经掌握...而百家的经典，都快要被他读完了，众人也都知道马服君爱读书，故而在送礼的时候都喜欢送书，秦王更是将王室私藏的书籍都借给赵括阅览...在覆灭韩国之后，韩国的藏书也大多落在了赵括的手里。

　　赵括几乎成为了一个会走路的图书馆，在教导齐墨的时候，无论齐墨询问什么，赵括都能回答出来，甚至有些时候赵括引用的经典，齐国的墨者都听不懂，这样的感受，秦墨并不陌生，当初在面对荀子的时候，他们就曾感受过自己的无知...而面前的武成侯的身上，也莫名的有种荀子那样的压迫感。

　　人在遇到自己所尊敬的人的时候，大概都会出现这样的情况，坐立不安，分外的拘束。

　　赵括起初是给齐墨讲学，到后来，干脆连秦墨也一同来听课，秦墨与齐墨，已经很久没有相处的如此愉快了，尤其是双方的核心层，更是如此，而如今，他们都是围聚在赵括的身边，听着赵括讲述墨子的那些学说。赵括讲述的有些激动，作为后人来说，看着先人提出如此超前的学说，心里不免会激动。

　　可是当赵括看到面前这些墨者的时候，心里却又有些失望。多好的知识啊，为什么就是没有继承者呢？在后人看来，诸多学派的消亡来自于儒家的强盛，实际上，是君王选择了儒家，而儒家也发展出了大一统思想，能够辅佐君王，而其余对君王不利的学说，因为没有得到重用，只能无奈的消亡。

　　这并不是君王对他们的压迫，只是因为他们对君王没有了作用而已。

　　这样不能说是君王的过错，大一统与中央集权，这都是历史的趋势，是无法扭转的一个过程，大一统就是要比分裂先进，中央

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