2)第486章 圣人的日常_晚唐浮生
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  正常,没啥不好意思的。

  士人涉商诗不要太多。甚至就连诗书传家的士人都会通过诗赋详细描写一件小商品的生意,一点不觉得有辱斯文,以至于形成了一个很大的诗坛流派。

  北朝遗风,好勇斗狠外加谈钱不伤感情,很现实,很自然。

  对朝廷的忠心,也需要钱来滋润,没钱谁来当官?

  “朱玫声言欲送,然至今未见。”韦昭度有些尴尬。

  他现在头上还戴着西川节度使的帽子没摘掉呢,结果却回长安了。

  带去西川的神策军将士一开始还是听话的,但时间久了,他一介文人掌军的难处就愈发暴露了出来。

  说到底还是本事不行!

  国朝虽然有文武官散阶,但北朝遗风浓烈,几乎谈不上文武分野,出将入相是很正常的,看刺史这个官职就知道了,既管民政,同时也是军事将领。

  韦昭度会骑马射箭吗?会,但远远达不到武夫的标准,只能算是业余爱好者。

  韦昭度会指挥大军吗?会,熟读兵书,但也只限于熟读兵书,临机应变之才很缺乏。

  他擅长的,也就管理人事了。

  但此时的风气,光靠权术是不行的。别的朝代文官或许可以靠权术驾驭武将,但晚唐真的不行。

  神策军算是相对听话的,还能忍一段时间,可时间长了,还是忍不了。

  你不会打仗,不了解武人,还敢来指挥我们?滚你的蛋!

  于是韦昭度被逼走了。再不走,会有什么下场,很难说。

  “朱玫跋扈桀骜,势大难制。陛下,臣请委西门文通为剑南西川节度使,以制朱玫。”韦昭度灰溜溜地回来了,但烂摊子他还想收拾一下,不然总觉得心里不安。

  崔昭纬看了他一眼,没提反对意见。

  互相制衡,本来就是朝官代代相传的故伎。

  中原那一堆边界划分得跟狗啃一样的藩镇,就出自他们的手笔。

  圣人听到“西门”二字就一阵烦躁,于是问道:“杨氏乃杨复恭假子,故讨之,西门氏亦西门重遂假子,如何能授名镇旌节?”

  “陛下,臣在川中时,与西门文通多有往来,素知其本性不坏。”韦昭度说道:“再者,今时今日,还有何人可制朱玫?龙剑赵俭?或是满存、李鋋之辈?”

  简而言之,你得推一个人出来与朱玫打擂台,不能让他在蜀中一家独大。

  “陛下,或可给西门文通赐名。”崔昭纬突然建议道。

  至于说为何不让西门文通复本姓宋,那是因为既然做了人家的义子,入了宗谱,再改回本姓,就此时的社会风气来说,是极为卑劣的事情。

  真要这么做不是不可以,但得承担很恶劣的名声,西门文通多半是不愿意的。

  圣人一听,觉得这个办法好,不过还是有些担心:“西门重遂可会有什么想法?”

  “陛下,西门文通若真执迷不悟,自然会坚辞不受。若

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