大了！没说的，学马政，提纯“血统”，优选优育。

　　现代社会每一个种子，都是几百年间定向培育的，比如西瓜；每一种牲畜，严格意义上来说也是人工配种定向培育的“纯血”品种，比如风靡全世界的荷斯坦奶牛。只用自然界原生的东西，那就像邵树德吃到的西瓜一样，让人目瞪口呆。

　　“垣县蕃人编户后，农学可教他们种地？”邵树德又问道。

　　吐蕃人、党项人他不太担心，他们顶多是农业技术差点，但真的会种地。羌人就要差一些了，但多多少少也会种，回鹘人、吐谷浑人以及一些游牧的党项、吐蕃，可就伤脑筋了。

　　邵州五县，硖石县是原本陕州的，人口很少，以种植粟麦为主；崤、垣、渑池、王屋原本都是白地，百姓都是战后分地的河陇及横山蕃人。

　　目前的政策是，灵州农学出人，对口支援渑池县；夏州农学支援王屋县，绥州农学对口垣县，银州农学对口崤县。

　　对这些农学博士、助教、教谕以及诸多学生的出路，邵树德也在思考。

　　毫无疑问，在现有社会风气和价值观中，他们与医学生、工学生、算学生一样，在经学生面前是低人一等的。

　　这不太好！

　　邵树德最近有一个打算，占领河阳之后，孟、怀二州肯定要大量移民的，届时少不了这些“杂学”学生出力。他打算趁着这个机会，提拔一些功劳显著的杂学学生当州县实权官员，并在有生之年坚持下去，形成传统，提高他们的社会地位。

　　正在向他汇报的邵州营田巡官杜晓对医、算、农、工学生没有太多歧视——这或许是装出来的，因为邵树德很重视这些杂学生，但不管真假，杜晓还是愿意彰显他们的功劳的。

　　“回大帅，王博士在王屋县，殚精竭虑，披星戴月，几乎每个村都到过了。教蕃人种苜蓿，一年割三次。”杜晓答道：“又牛舍、羊圈积肥，用砂土或山间泥炭覆盖数层堆聚，再运往田间。不厌其烦，都教了。”

　　三茬轮作制中，牲畜的饲养是核心部分。夏季一般被赶到田里放牧，动物的尿液、粪便直接拉在田里，冬季则在关在圈中，用田里收获的干草喂养，产生的粪便一般会用砂土或泥炭覆盖在上面，一冬天能盖好几层，然后收集起来，运往田里。

　　邵树德对推广这种农牧并举的生产模式很热心。穿越者上来就大炼钢铁，大概率人亡政息，改变不了社会，但也许这种农业生产模式可以？这是邵大帅藏在心底的野望。

　　当然这只是前置条件之一。只解开了工业革命最基础的一道枷锁，食品和原料供给。第二道枷锁则是货币供给，这个只能以后再说了。

　　有些东西，自上而下容易人亡政息，邵树德一直在琢磨不会人亡政息的东西，而这种最有生命力的东西

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