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　　那一万人送走后，都教练使衙门就还剩一万在训“半成品”了，于是又紧急招募了一万新兵，分成三批，按不同的进度展开训练。

　　这支在训军队号“续备军”，一个曾经出现过后来又罢废的番号。

　　两万在训人员中，五千人已经开始接触行进间射草人这类高级科目，五千人还在进行基础的枪术、刀术训练，一万人才刚刚熟悉军中规矩，操练过几次队列。

　　两万新兵年龄都不大，普遍在二十以内，大部分就只有16-18岁，属于邵树德出镇夏州之前出生的人。蕃人、汉人皆有，本地人、外地人掺杂。

　　他们的童年过得比较辛苦，稍大一些后，日子渐有起色，到了长身体的阶段，生活已经有了明显的改善。如今从军之时，家中甚至已经起了翻天覆地的变化。

　　他们是幸运的，因为在少年时代能吃饱饭了，但又是不幸的，因为比他们晚出生十年的人生活要更好，打小就能吃奶，时不时还能吃点肉，长成后身体会比他们更强健高大。

　　这批人的忠心没有任何问题，在进入军队这个大染缸之前，也谈不上跋扈嚣张，顶多受社会风气影响，有些许苗头罢了——是的，就是社会风气，任何一项制度，都必须考虑社会风气或者说共识，贸然移植宋、明、清管理军队的制度，来约束此时的大头兵，会引起巨大的反弹。

　　制度，终究是靠人来执行的。风气如此，便是再纯洁的人，多多少少也会受到影响，武夫不是没有感情的机器，你说严格要求不准张口闭口造反，人家凭什么听你的？军营之中，风气就这样，大伙平日里就在谈论哪个军官好，哪个军官不好，要不要砍死他之类。潜移默化之中，啥也不懂的“萌新”、“小白”也会变成跋扈武夫。

　　风气的改变，不是靠一个人或几个人能行的，也不是靠制度就能约束的。这需要漫长的时间，需要社会共识的改变，即大家认识到这样不行，对所有人都没好处，有这个共识，风气才会得到改变。而不是某人振臂一呼，说执行个什么制度，几年内军中立马纯洁，能对抗全社会风气的污染，维持自己内部的小纯洁圈子，执行制度的军官们一个个和政委一样，充分理解主官的意思，彻底维护主官的利益，没有任何私心，靠嘴皮子说服跋扈武夫们手里的刀子。

　　最忠心的武学生，都做不到毫无私心，惟命是从，遑论旧军官了。

　　夏军目前的风气，与宣武军一样，算是相对听话，相对纯洁的。这种风气是军队组建的历史、社会大环境、主帅的个人意志、军官团队的私心、底层武夫自身的利益以及制度约束各种条件下达到的平衡，这种动态平衡往哪个方向走，全看各方博弈的结果。

　　你迁就军士，那就朝五代十国

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