慈烺却笑着开口道：“朕觉得魏征所言虽有道理，但是却失了仁心。勇而有爱为仁，朕扫北平辽，乃是有勇之君，心中亦有兼爱，所以说仁君。因此朕不愿意多开杀戒，更不愿意视夷狄为禽兽。
朕觉得元儒篡改的先贤之言也有可取之处，譬如许衡所言的入夷则夷入夏则夏就有些道理......鳌拜、岳乐，你们愿意入夷还是入夏？”
“入夏，当然愿意入夏！”鳌拜高声道，“臣等满洲人久慕华夏，在血统上也是半夷半夏。只是因为长居苦寒之地，不得华夏文化，才逐渐变为夷狄的。如今大皇帝恩泽四海，德配天地，日月所至，皆为明土，我等自当世世代代为中华之人！”
岳乐也道：“臣也读儒家之书，习中华之学，慕圣人之道，连衣着打扮都和中华之人无异，其实就是中华之人啊！”
朱慈烺笑着点点头：“朕看你们也是中华之人......不过塞北关外比较苦寒，你们长居在那里，实在不利于入夏，对子孙后代的前程和学问也不利。朕既是仁君，当然要帮你们一把的。”
帮一把？
什么意思？
鳌拜和岳乐都一头雾水。
朱慈烺道：“不如这样......以后建州、黑龙江两镇之主以及世袭土官中治民2500户以上者，都要在南京设立藩邸。家眷都住在藩邸，子弟都求学于金陵，藩主及土官则参勤于金陵，定期往来于塞北和金陵之间。”
闹了半天，朱皇帝把德川幕府的参觐交代制度学来了——在整治藩镇的问题上，德川家可是绞尽脑汁的，足可以当大明朝的老师。
而朱慈烺也不介意学习日本国的长处，于是就拿这一套对付诸藩了。而建州、黑龙江两藩因为有造反的前科，所以要第一批实行参觐交代制。
不仅藩主要参觐交代，而且下面管辖民户超过2500户的，就得入京参勤了！
以后建州、黑龙江两藩的藩主和高级土官，就都是南京人了......而他们在北方的领地，不过是他们当官赚钱的去处。
“陛下，您说2500户的土官是指......”鳌拜有点不明白，所以有问了一句。
朱慈烺笑道：“建州、黑龙江地域辽阔，纵横数千里，而人口又特别稀少。是地广人稀之土，所以一层封建是不够的。朕打算将计点两藩人口，然后分片划区，这立定居之城，并且委以城主。每2500户就建立一城，城主可以世袭。其中一部分城池不设城主，由藩主直辖。
另外，分片划区之后，凡是没有城池管辖的土地，也都归藩主直辖，以便将来增设城池。”
朱皇帝的手段当然是高明的！
他搞了一个二级封建，乍一看好像封出一堆城主，似乎有利于割据。但实际上也把散在建州、黑龙江土地上的各个部
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