属，而是戏班的聚集之地。”

　　说道八大胡同的兴起，又该乾隆爷闪亮登场了。

　　八大胡同“风月场”雏形的形成有一个重要原因就是乾隆时期，徽班进天都下榻于八大胡同中的韩家潭、百顺胡同一带，此后四喜、春台等戏班相继来天都，分别下榻于八大胡同之百顺胡同、陕西巷和李铁拐斜街。

　　所以老天都有句俗语：“人不辞路，虎不辞山，唱戏的不离百顺、韩家潭。”

　　由此可见八大胡同与戏剧特别是京剧的形成发展的历程有千丝万缕的联系。

　　由于清代禁止娼-妓，而士大夫阶层自明代就好狎优，蓄养家班。

　　而所以来天都的徽班弟子又是男孩子，他们中漂亮的一般就是男旦，住所兼教戏所在，每个师傅的寓所都起堂号，如梅兰芳出自朱霭云的云和堂，梅巧玲经营景和堂，程长庚寓处四箴堂，谭鑫培堂号英秀堂都在八大胡同。

　　嘉庆时期的相公重色不重艺，后来同光以后，以三鼎甲为代表的大师在艺术上精进成功以后，逐渐童伶相公也以色艺俱佳为尚了。

　　可以说清代的八大胡同兴盛完全是因为鸭子相公而起的。

　　到了清朝末期，清政-府已经自顾不暇了，对于这种“娱乐”行业也管不过来了，这才有胆大的老板开始变动改革，逐步把鸭子换成了女人，完成了有一次进化。

　　到了民国时期，八大胡同才算是真正的“繁荣”，各种窑-子琳琅满目，有贵族专属的高档会所，也有比较亲民的“良心企业”，这样一来，八大胡同也成了三教九流聚集之地，简直热闹非凡丑态百出。

　　直到解放后，八大胡同还存在了一段时间，最后被一网打尽，一夜之间全部瓦解，这才有了如今八大胡同的宁静。

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