秦林当然不知道自己对可怜的徐大小姐，连更过分的事情都做过了，所以连连摇头说未曾脱过她的鞋子。

　　张紫萱将信将疑，不过似乎秦林的否认很让她高兴，心情开朗了不少。

　　两人一路说说笑笑，先去看了刘伯温桥，又从花牌楼走回来去夫子庙看庙会，路上秦林还花十五个铜子买了两串糖葫芦，自己吃一串，请张紫萱吃一串。

　　张紫萱并不矫揉造作，捏着串糖葫芦吃得很开心，现在的她除了双眸仍然格外的慧黠，看上去就和普通的民间少女没有别的区别了。

　　还没走到夫子庙，就见前面锣鼓喧天，人声鼎沸。

　　夫子庙是金陵城第一个繁华去处，本是孔庙，但市井商业的繁华反而盖过了孔孟之道的影响，它之所以闻名东南并非因为庙里供着的孔夫子，而是庙门前广场上天南海北各式各样的杂耍和小买卖引人入胜。

　　这不，做猴戏的给猴子穿红着緑，学人拱手作揖、下跪磕头，耍猴的人就端着铜锣向观众要钱，人们一边叫好，一边随意赏他几个铜子，那猴儿就替主人抱拳致谢。

　　捏面人的、做糖画的得到小孩子的追捧，胸口碎大石、卖大力丸的汉子赢得老少爷们一阵阵叫好，那踩高跷、翻筋斗的则做出一个个叫人眼花缭乱的惊险动作。

　　金陵城果然六朝金粉，东南繁华首屈一指。

　　又有一溜儿戏台子，是各家南戏班子在唱戏，秦林和张紫萱一路看过去，什么《连环记》、《精忠记》。

　　有个观众甚多的戏台子正演着《鸣凤记》，张紫萱笑着说“王世贞这老儿总不脱才子习气，又新做了戏文来演，所以家父说他可为文宗、不可为朝廷柱石”，秦林就知道这部鸣凤记是应天府尹王世贞新做的戏文了。

　　最后面一个台子上演的《平海记》，讲着戚继光平倭御寇的故事，张紫萱看了一会儿，叹息道：“戚大帅的确功勋卓著，但如果不是王本固那厮头脑顽固，从中作梗，胡部堂的招抚之策便能奏效，哪有后来这许多事？”

　　秦林听到这里，忽然心头一动，想起前些曰子捕获白莲教的那艘船来自倭寇，连忙追问什么招抚倭寇，还有王本固从中作梗，又是怎么回事。

　　这是几十年前的事情，张紫萱不以为意，只道是秦林好奇而已，便极有耐心的娓娓道来。

　　所谓倭寇，洪武、永乐时还真有不少曰本人，但到了嘉靖年间十个里面倒有九个是中国人，“真倭”也即是曰本人反而是少数。

　　因大明律严厉实行海禁，只许朝贡体制下的勘合贸易存在，导致沿海百姓心怀不满，而江南工商业的发达也进一步刺激了海洋贸易的发展，民间走私活动愈演愈烈——实际上多数是由地方豪强和官员控制、并主动参与的。

　　茫茫大洋之上没有官府管辖，便有居心不良

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