作防止手冻裂的药，他家世世代代都以漂洗丝絮为职业。有个客人听说了，请求用一百金来买他的药方。这个宋国人召集全家商量说：‘我家世世代代靠这种药从事漂洗丝絮，一年所得不过数金；现在一旦卖掉这个药方马上可得百金，请大家答应我卖掉它，结果他就将这个药方给卖掉了。

　　客人买到药方之后，就去游说吴王。那时正逢越国入侵吴国，吴王就命他为将，在冬天跟越国人展开水战，大败越人，吴王割地封侯来奖赏他。同样是一帖防止手冻裂的药方，有人靠它得到封赏，有人却只会用于漂洗丝絮，这是因为使用方法不同啊。现在你有可容五石东西的大葫芦，为什么不把它系在身上作为腰舟而浮游于江湖呢？却担忧它大而无处可容纳，可见你的心地过于浅陋狭隘了！”

　　庄子里面有大量的故事是他与惠子两人个的斗嘴。

　　别看这样的斗嘴。

　　斗着斗着，一系列的先贤哲学便从此出来。

　　“哇卡卡，就喜欢庄子与惠子的斗嘴，好像每一次惠子都斗不赢。”

　　“也不是，有的时候庄子斗不赢的时候，他就开始逗逼搞笑了，比如子非鱼。”

　　“那这篇是什么意思？”

　　“感觉与之前庄周所说的无用之用差不多，但又不一样。庄子好像是批评惠子，不能将无用的东西化为有用。”

　　“了解，了解。”

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　　可以说。

　　陈凡在教育报发表的庄周的作品，每一篇都引起他人的注意。

　　至于有人说看不懂，没关系。

　　有大佬给你翻译。

　　不但给你翻译，他还会联系上下文给你解释这篇文章到底表示的是什么。

　　这也让陈凡暗暗点头。

　　文字的魅力果然不是视频与图片相能比的。

　　当你慢慢去研究文字里面的用意时，你就能明白2000多年前庄子到底是如何所思，如何所想。

　　但事实上。

　　庄周与惠子的斗嘴，并不仅仅只是表示将无用的东西可用。

　　他还有更为深刻的意义。

　　至于如何理解其更为深刻的意义。

　　那么，你就必需继续阅读下去。

　　次日，陈凡又给教育报发出了一篇：

　　【肩吾问于连叔曰：吾闻言于接舆，大而无当，往而不反。吾惊怖其言。犹河汉而无极也；大有径庭，不近人情焉。连叔曰：“其言谓何哉？曰：藐姑射之山，有神人居焉。肌肤若冰雪，淖约若处子，不食五谷，吸风饮露，乘云气，御飞龙，而游乎四海之外；其神凝，使物不疵疠而年谷熟。吾以是狂而不信也。】

　　肩吾和连叔都是庄子笔下的道士。

　　这两个道士有可能是真人，也有可能是虚构的。

　　这在庄子作品当中有很多，大都是以虚构者居多。

　　同时。

　　在论语里面，也有这样的一个示例。

　　他说的是什么意思呢？

　　肩吾向连叔求教：我从接舆那里听

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