正的觉醒了。他们不再想得到周天子的认可，也不再想得到中原各个诸侯国的承认。甚至，这个时候，他们还就自称蛮夷，与周天子，与中原各个诸侯国划清界线。而在西周末期，周朝势微。楚国便在熊渠的带领下，相继攻占了庸国，杨越，鄂国，将楚国的势力范围推进到了江汉平原。”

　　“不仅如此。在熊渠势力扩张的同时，熊渠更做了一件离经叛道的事情。

　　“他先后分封自己的三位儿子为王。”

　　是的。

　　就是王。

　　当听到这里之时，台下一众学子哇的一声，瞬间沸腾了起来。

　　“我去，周天子才能称王啊，其他都是诸侯，最多就是公，要么就是侯。”

　　“是的，楚国国君最高的爵位连侯都不是，只是子爵。现在称王，意思是直接要与周天子平起平坐？”

　　“我现在明白了，为什么楚国后来一众国君都是叫楚X王，而其他诸侯国国君都是称公。”

　　“这不很明显嘛。我靠，你周天子不带我玩，老子掀桌子了，那我也不跟你们玩了，我一个人玩好了。”

　　不得不说。

　　熊渠的这一创举对于楚国影响非常之大。

　　这也让楚国第一次有了征服天下的野心。

　　虽然后来在周厉王即位之后，熊渠取消了对于三个儿子封王的称号。

　　但后来的楚武王却继承了熊渠的衣钵，正式封王。

　　“怎么说呢，楚国的强大是在内部与外部环境双重刺激之下，这才走向强大的。另外，这也与楚国的文化有关。我们都知道，楚人原本并不是南方人，他们是中原人，他们与中原各个诸侯国一样，都是有相同的祖先。所以，屈原在他的离骚当中就写过，帝高阳之苗裔兮，意思是说，屈原是古帝高阳氏的子孙。而屈原又与楚国国君同姓，还是同一个祖先，所以楚人与中原人也是同一个祖先。”

　　“可是文化是会变化的。原本楚人来到楚地之时，短时间内还是以中原文化，可是，在来到楚地之后。因为楚地的环境，楚地的民风，又与楚地的文化相结合。最终，形成了楚地特有的一种文化。这种文化，已经有别于中原文化。这种文化相对于周王朝所强调的礼仪来说，楚人的文化则是更为简单有效。或者是，他们已经不怎么遵守周朝的礼仪，甚至是已经不在乎周朝的礼仪。也因为这样，所以熊渠才会做出分三个儿子为王的措施。如果这放在中原各个诸侯国身上，这是不可能的。哪怕后面的齐桓公都这么强大，他都不敢这么做，他还得维持周天子的尊严。”

　　“这种文化上的差异，不仅让楚人不再遵守周天子的礼仪。与之同时，楚人还有了更为高效的管理模式。比如，对于国君的即位上。一般来说，国君的继承制度是嫡长制，意思就是说嫡系的长子继承。这个模式虽然

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