士们必须得在县里担任文吏，从基层干起，三年之后才可凭政绩表现逐步升迁。

　　而前朝的规矩，中了进士之后，授官便是正七品起步，短短数年之后便可在地方担任一郡之长官，养尊处优、威福自用，十几二十年之后就有望进入中枢，可谓是极其优待了。

　　问题是这些儒生士子常年钻研圣贤典籍，对于民间疾苦、基层社情民意一窍不通，四体不勤、五谷不辩，明明什么都不懂，却上来就要担任父母官，作威作福，这能有什么好结果？

　　前朝吏治败坏，官员不察民情，朝廷与民间严重对立，这个授官制度是关键原因之一。因此赵元谨提及此事时，秦烽便给出了自己的意见：绝对不能太惯着这帮文官。

　　在主世界，官员从基层起步已是共识，就连华国的最高领导人当年都是从村干部升迁上来的，和贫民百姓一起插秧收谷扛包，样样在行。这些士子文人凭什么例外？

　　赵元谨对此深以为然，当即便照准实施，只是这做法这无异于得罪了整个士子阶层，那些家伙不敢针对楚王，便把矛头对准了秦烽。

　　另一件得罪人的事情，便是秦烽提出的摊丁入亩、士绅一体当差、一体纳粮的制度了，简单地说就是官员地主阶层，有功名的读书人不再拥有免税免赋的特权，都得向朝廷交税。

　　朝廷官府的征税对象是黎民百姓，可平头百姓能有多少油水？掌握社会财富最多的当然是上层阶级，可他们却偏偏不用缴纳任何税收，长此以往，绝非国家之幸。

　　后世曾有专家论证过，这几条制度如果能够真正执行到位，为王朝续命百年不是问题。当然反对的声音肯定是存在的，雍正皇帝推行这制度时，朝野群情汹汹，被御史言官们骂成狗，死后还被黑成了昏君暴君。

　　赵元谨头脑不傻，立刻就明白了这条国策的好处，几经权衡之后决定在全国予以推行。只是利益受损的士绅阶层是绝对不可能接受，必定要千方百计地阻挠反对的。

　　有此两条，秦烽等若已经彻底得罪了江南地区的所有权贵阶层。几乎是一夜之间，他这位国师就成了百官眼中的超级大反派、祸国殃民的妖人，是朝野上下必欲除之而后快的头号奸人了。

　　孙向青的眼神从众人脸上逐一扫过，声音变得越发冷峻：“国师已经说了，民间如何议论他不管，但是在朝中，他不希望某些官员继续活下去。所以……你们都清楚应该怎么做。”

　　“管好自己手下的人，不要让他们再去挑衅国师的威严，否则那代价是谁都承受不起的。你们明白？”

　　“首辅大人说得是。”

　　群臣心里无论有何等心思，都只能这样开口附和着。

　　始终保持沉默的赵元谨终于开口：“既然众卿已经达成共识，那么现在就令禁军出动，将

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