阐述对律令条文的理解，有点司法解释的味道。
10条策论，这个就是出题了，比如你认为法律条文有没有不合理的，有没有需要改进的，有时甚至出应用题，让你应用法律条文来断案。
“臣遵旨。”陈诚应道。
“明法科非常重要，朕将来说不定还要新编纂一些细分的律令。”邵树德说道：“此科考试，宁缺毋滥。三年取两士又如何？对了，这两人现在何处？”
“一为御史台录事，一为监察御史。”陈诚回道。
“可以了。”邵树德点头道。
无论是录事还是监察御史，都是八九品的小官，但权力不小。
御史台本身是监察机构。
录事在御史台从事文书工作。
监察御史共有十人，“掌分察百僚，巡按郡县，糺视刑狱，肃整朝仪。”各有各的分管业务，权力还是比较大的。
这一条过后，君臣数人又谈起了三史科。
三史即《史记》、《汉书》、《东观汉记》这三本史书。
《东观汉记》因为种种原因，散佚很多，不太适合作为教材了，于是《后汉书》取而代之。
也就是说，现在三史科考题皆出自《史记》、《汉书》、《后汉书》。
唐中宗那会，因为杀青了一大批史书，如《晋书》、南北朝史书等，建议加入考试范围。
但有人提出反对意见，认为“大抵作者，自魏已前，多效‘三史’，从晋已降，喜学五经。”
也就是说，写历史的人不太行了，已经不是社会顶级学者。后来那些史书，除个别外，“文浅而易摸”，不如三史水平高。
唐人认为，三史之中，散佚之前的《东观汉记》水平最高。散佚之后，此书退出三史排名，这时以《汉书》成就最高，《后汉书》其次，《史记》水平最差。
但邵树德觉得，史书忠实记录就行，文学水平固然要有，但并不是重点。唐代杀青了一大批史书，但都没纳入考试范围，有些可惜了。
“三史科考试，《晋书》、《宋书》及南北朝史书、《隋书》等皆纳入考试，《唐书》尚未修撰完毕，暂先不考。”邵树德说道：“三百道墨义如故，另加策论五条。”
三史科考试的题目是三百道，数量惊人。且全是墨义，即你对这段历史的理解，要展开讲，考的其实是史书批注之类的内容。
邵树德看史书也喜欢写批注，但他不好意思把自己写的东西拿出来，毕竟是一家之言，而且诸多白话。过阵子可以让宫中才女们润色一番，然后出一本书。但纳入考试，还是算了吧。
他固然认为自己对历史的理解比其他人高，但毕竟一家之言，认真来讲，你真这么自信吗？况且这种行为本身也不合适，等于强行把自己的思想灌输给别人，扼杀了其他思想，不好。
三史科的考生理论上可以担任地方父
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